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Qu’est-ce que le minarchisme identitaire ?

Je vous explique —

Le minarchisme est une philosophie politique libĂ©rale qui soutient l’existence d’un État minimaliste rĂ©duit Ă  ses fonctions rĂ©galiennes : sĂ©curitĂ© intĂ©rieure et extĂ©rieure, justice et diplomatie.

L’objectif est de ividuels sans interfĂ©rer dans les choix Ă©conomiques, culturels ou personnels des citoyens.

L’identitarisme est une approche qui vise Ă  prĂ©server l’identitĂ© culturelle et historique d’un peuple, notamment face Ă  des transformations artificielles qui lui seraient imposĂ©es (immigration de masse, multiculturalisme Ă©tatique, réécriture de l’histoire, etc).

L’identitarisme n’est pas nĂ©cessairement un conservatisme car il accepte l’évolution naturelle de l’identitĂ© culturelle, mais il affirme que l’identitĂ© n’est pas neutre ou indiffĂ©rente, et qu’elle mĂ©rite d’ĂȘtre protĂ©gĂ©e.

Le minarchiste identitaire, c’est donc quelqu’un qui considĂšre que la libertĂ© individuelle et la responsabilitĂ© personnelle doivent s’exercer dans le cadre d’un État minimal, tout en Ă©tant enracinĂ©es dans une continuitĂ© historique et culturelle propre Ă  une communautĂ© donnĂ©e.

Ce que cela implique :

▫Sur le plan institutionnel : l’État ne s’occupe ni de redistribuer la richesse, ni d’imposer une idĂ©ologie progressiste ou universaliste ; il garantit les droits mais ne les redĂ©finit pas.

▫Sur le plan culturel : la sociĂ©tĂ© est libre de promouvoir et transmettre son patrimoine, son Ă©ducation et ses traditions sans que l’État n’impose une norme multiculturelle ou dĂ©racinĂ©e.

▫Sur le plan migratoire : une prĂ©fĂ©rence pour une immigration choisie et assimilable (en quantitĂ© et en qualitĂ©), non comme un rejet de l’autre, mais comme une exigence de cohĂ©rence sociale et de pĂ©rennitĂ© culturelle.

▫Sur le plan philosophique : l’identitĂ© est vue comme un cadre protecteur, pas comme une arme d’exclusion. C’est une approche enracinĂ©e, mais libĂ©rale dans ses mĂ©thodes.

Le minarchiste identitaire est profondĂ©ment favorable Ă  l’assimilation, Ă  condition qu’elle soit libre, sincĂšre, et enracinĂ©e dans une culture d’accueil forte.

Il rejette le multiculturalisme ou l’idĂ©e d’un État multiculturel gestionnaire.

Une sociĂ©tĂ© libre et stable repose sur un socle culturel commun, transmis par les mƓurs, la langue, les valeurs et les coutumes.

L’assimilation doit se faire par choix et adhĂ©sion volontaire, mais ceux qui la refusent n’ont pas vocation Ă  s’installer durablement ou Ă  influencer les normes collectives.

Pourquoi l’assimilation est-elle nĂ©cessaire ?

đŸ”čUn État minimal repose sur la confiance spontanĂ©e entre citoyens, donc sur un langage moral et culturel commun.

đŸ”čIl n’y a pas de sociĂ©tĂ© libre sans un minimum d’homogĂ©nĂ©itĂ© : dans une sociĂ©tĂ© Ă©clatĂ©e, c’est l’État qui prend le relais pour gĂ©rer les conflits.

đŸ”čL’assimilation est donc le lien social par le bas qui remplace le contrĂŽle Ă©tatique par le haut.
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La droite incrimine celui qui souffre, la gauche incrimine celui qui réussit. Moi, je refuse de les opposer.

Pour reprendre ce beau proverbe indien : je ne suis ni l'aile droite ni l'aile gauche, je suis l'oiseau !
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Qu’ils se sentent plus concernĂ©s par les drames qui touchent les leurs est parfaitement comprĂ©hensible.

Mais pourquoi ne parlent-ils jamais de :

Imad Ibn Ziaten - 30 ans, militaire français d’origine marocaine, assassinĂ© le 11 mars 2012.

Abel Chennouf - 25 ans, militaire français d’origine algĂ©rienne, assassinĂ© le 15 mars 2012.

Mohamed Farah Chamse-Dine Legouad - 23 ans, militaire français d’origine algĂ©rienne, assassinĂ© le 15 mars 2012.

Ahmed Merabet - 40 ans, policier français d’origine algĂ©rienne, assassinĂ© le 7 janvier 2015 par les frĂšres Kouachi.

Clarissa Jean-Philippe - 26 ans, policiÚre française originaire de Martinique, assassinée le 8 janvier 2015 par Amedy Coulibaly.

Mustapha Ourrad - 60 ans, correcteur de Charlie Hebdo, nĂ© en AlgĂ©rie et d’origine kabyle, assassinĂ© le 7 janvier 2015.

Salah Emad El-Gebaly - 28 ans, ressortissant égyptien, assassiné le 13 novembre 2015 à Paris.

Djalal-Eddine Sebaa - Algérien originaire de Khenchela, assassiné le 13 novembre 2015 à Paris.

Kheireddine Sahbi - 29 ans, Algérien, assassiné le 13 novembre 2015 à Paris.

Amine Ibnolmobarak - 29 ans, architecte marocain, assassiné le 13 novembre 2015 à Paris.

Djamila Houd - 41 ans, Française d’origine algĂ©rienne, fille de harki, assassinĂ©e le 13 novembre 2015 Ă  Paris.

Lamia Mondeguer - 30 ans, Franco-Égyptienne, assassinĂ©e le 13 novembre 2015 Ă  Paris.

Halima Ben Khalifa SaĂądi Ndiaye - 37 ans, d’origine tunisienne, assassinĂ©e le 13 novembre 2015 Ă  Paris.

Hodda Ben Khalifa SaĂądi - 35 ans, d’origine tunisienne, assassinĂ©e le 13 novembre 2015 Ă  Paris.

Asta DiakitĂ© - Française d’origine africaine, cousine du footballeur Lassana Diarra, assassinĂ©e le 13 novembre 2015 Ă  Paris.

Ludovic Boumbas - 40 ans, Français d’origine congolaise, assassinĂ© le 13 novembre 2015 Ă  Paris.

Hyacinthe Koma - 37 ans, originaire du Burkina Faso, assassiné le 13 novembre 2015 à Paris.

Jean-Jacques Kirchheim - 44 ans, originaire de Guadeloupe, assassiné le 13 novembre 2015 à Paris.

Fatima Charrihi - 62 ans, Marocaine, assassinée le 14 juillet 2016 à Nice.

Aldjia Bouzaouit - 42 ans, Algérienne née à Sétif, assassinée le 14 juillet 2016 à Nice.

Zahia Rahmouni - Environ 70 ans, Algérienne originaire de Constantine, assassinée le 14 juillet 2016 à Nice.

Myriam Bellazouz - 29 ans, avocate franco-algérienne née à Nice, assassinée le 14 juillet 2016.

Adib Bousfiha - 51 ans, Français né au Maroc, assassiné le 14 juillet 2016 à Nice.

Olfa Ben Souayah Khalfallah - 31 ans, Tunisienne, assassinée le 14 juillet 2016 à Nice.

Kilian Mejri - 4 ans, enfant d’origine tunisienne, fils d’Olfa Ben Souayah Khalfallah, assassinĂ© le 14 juillet 2016 Ă  Nice.

Bilal Labaoui - 29 ans, Tunisien, assassiné le 14 juillet 2016 à Nice.

Mohamed Toukabri - Tunisien originaire de Béja, mécanicien, assassiné le 14 juillet 2016 à Nice.

Fatima Marzouk - 43 ans, Franco-Algérienne, assassinée le 14 juillet 2016 à Nice.

Mehdi Hachadi - 12 ans, neveu de Fatima Marzouk, assassiné le 14 juillet 2016 à Nice.

Yanis Malvezin-Sahraoui - Enfant d’une famille franco-algĂ©rienne, assassinĂ© le 14 juillet 2016 Ă  Nice.

LĂ©ana Malvezin-Sahraoui - Petite sƓur de Yanis, assassinĂ©e le 14 juillet 2016 Ă  Nice.

Ludivine Rodier-Gomes - 25 ans, Française d’origine guadeloupĂ©enne et cap-verdienne, assassinĂ©e le 14 juillet 2016 Ă  Nice.

Ludovic Rodier - 15 ans, Français d’origine guadeloupĂ©enne et cap-verdienne, assassinĂ© le 14 juillet 2016 Ă  Nice.

Mino Razafitrimo - 31 ans, originaire de Madagascar, assassiné le 14 juillet 2016 à Nice.
"On n’oublie pas Adama, Nahel, Zyed et Bouna."

Cette phrase, prononcĂ©e par un habitant de Trappes aprĂšs la tuerie, rĂ©vĂšle quelque chose de profond : la construction d’une mĂ©moire collective fondĂ©e sur une interprĂ©tation raciale de l’histoire.

Quatre morts, trois affaires radicalement différentes.

Zyed et Bouna meurent électrocutés en 2005 aprÚs avoir fui un contrÎle de police. Les policiers seront relaxés.

Adama TraorĂ© dĂ©cĂšde en 2016 aprĂšs une interpellation. Dix ans d’instruction aboutissent Ă  un non-lieu dĂ©finitif.

Nahel est tuĂ© en 2023 par un policier aprĂšs un refus d’obtempĂ©rer et une course-poursuite. La justice doit encore Ă©tablir les responsabilitĂ©s pĂ©nales.

Quel dĂ©nominateur commun permettrait de transformer ces trois affaires en une dĂ©monstration du racisme d’État ?

C’est ici qu’intervient le travail politique de la mĂ©moire. Des militants et organisations de gauche radicale rĂ©unissent des destins singuliers dans une mĂȘme gĂ©nĂ©alogie victimaire. La succession des noms devient une preuve, l’émotion tient lieu de causalitĂ©, et chaque nouveau drame semble confirmer une accusation prĂ©existante.

À Trappes, l’enquĂȘte porte sur une attaque dont le suspect a un profil trĂšs nuancĂ©. Ils s'en foutent, les victimes sont "racisĂ©s" ; ça suffit Ă  les ajouter Ă  cette liste sinistre et artificielle. x.com/booska_p/statu

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« Gneugneugneu LFI n’est pas d’extrĂȘme gauche »
Jean-Luc Mélenchon sur le droit de propriété :

"Le droit de propriété n'est plus supportable (...). J'ai bien l'intention de faire en sorte que, d'une maniÚre ou d'une autre, on puisse réquisitionner (...)."

Mélenchon président, votre propriété ne vous appartiendra plus : elle dépendra de son bon vouloir.

Quand la propriĂ©tĂ© dĂ©pend du bon vouloir d’un homme, on n’est plus en dĂ©mocratie, on est en dictature.
x.com/FrenchCarcan/s

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« Moi avant, je ne me sentais pas du tout en danger, bien au contraire. Et aujourd’hui, de voir des gens peuvent venir dans nos lieux Ă  nous, et nous menacer et surtout nous retirer la vie, bah oui ça me fait peur. »

Ils ne se sont jamais senti concernés par les attentats islamiques malgré 62 tueries en France en moins de 15 ans.
AprÚs l'attentat raciste et islamophobe survenu à Trappes, les habitants témoignent.

Un terroriste a tiré sur des passants, faisant un mort, un jeune homme de 26 ans, et cinq blessés, dont une fillette de 12 ans. Entre tristesse, colÚre et inquiétude, les habitants de la ville aprÚs ce drame
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Ton avenir :
Par Allah, c’est une folie ce que ce pays est entrain de devenir, ça fait flipper pour l’avenir
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Oser comparer un gars mort au hasard dans la rue et son fils dĂ©bile et mal Ă©levĂ© mort parce qu’il a confondu le frein et l’accĂ©lĂ©rateur

Mounia Merzoug, maman de Nahel, était présente au rassemblement à #Trappes

"On se battra, on lĂąchera rien !"
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Si l’attentat de Trappes (1 mort) a Ă©tĂ© provoquĂ© par « les mots et le racisme », qu’est-ce qui a provoquĂ© les 62 attentats islamiques en France depuis 15 ans ?
Avant l’attentat de Trappes, deux mois de haine mĂ©diatique en continu. Les propos racistes ou islamophobes ont Ă©tĂ© massifs, notamment depuis septembre. « Mediapart » les a recensĂ©s. Rappel : la catastrophe commence par des mots et le racisme tue.
mediapart.fr/journal/france

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ℂ𝕠𝕞𝕞𝕒𝕟𝕕𝕖𝕣𝕋𝕠𝕣𝕖𝕟𝕟 ✹ retweeted
Mon privilĂšge blanc, Belgique, 1981

LiĂšge, j'ai 6 ans.
Tout est gris, sale et puant.

Ça pue partout : WC, lavabo, rue, cigarette de tout le monde, cigarillos de bon-papa, usines, Ă©chappements de voiture, bus et camions. MĂȘme la librairie sent le vieux papier humide.

Je vis pcq mes parents travaillent (papa ouvrier de fonderie, maman femme d'ouvrage) et qu'ils viennent d'acheter une maison de coron Ă  retaper de fond en comble.

Mes 2 grands-pÚres sont morts jeunes et avant ma naissance : ils étaient mineurs de fond.

Ma grand-mĂšre et mon bon-papa (Ch’ti et ancien lĂ©gionnaire) tiennent un bistrot : « Le Postillon » (fermĂ© et laissĂ© Ă  l’abandon depuis longtemps).

La clientĂšle est populaire, ouvriĂšre, accidentĂ©e du travail. Ça fume H24, ça parle fort, c’est assez pauvre MAIS c’est fier, droit et honnĂȘte !

Ces gens parlaient de littérature, de romans, de grands auteurs. Ils aspiraient à « sortir de leur condition » par le mérite et le travail.

Sans aucune exception, tous m’ont dit de ne pas faire la mĂȘme erreur qu’eux et de poursuivre de hautes Ă©tudes.

Pratiquement tous m’ont dit qu’ils regrettaient d’avoir quittĂ© l’école ou de ne pas avoir eu le choix.

Mon pÚre par exemple. Au décÚs inopiné et prématuré du sien, il est devenu soutien de famille à 16 ans.

Ce n’était pas Einstein, mais il aurait pu faire des Ă©tudes techniques.

Les clients du bistrot Ă©pargnent grĂące Ă  la caisse d’épargne : la boĂźte en bois contenait 80 mini-casier nominatifs. Les clients y glissaient leur reste ou une partie de leur paie en prĂ©vision des fĂȘtes de fin d’annĂ©e.

Et Ă  quoi ressemblaient-elles ces fĂȘtes de fin d’annĂ©e ?

Des Ɠufs russes en entrĂ©e.
Du rĂŽti et des patates en plat.
Une boule de glace vanille en dessert.
Et une soupe Ă  l’oignon avec croĂ»tons en fin de soirĂ©e.

Il n’y avait pas de Febreze, alors on dĂ©posait des Ă©pluchures d’orange sur le poĂȘle Ă  charbon pour que ça sente bon Ă  la maison.

Y avait pas de feux d’artifices, nulle part.

Griller 1 cierge magique et recevoir un bisou de ma grand-mĂšre suffisait Ă  mon bonheur.

On ne cassait pas.
On ne pillait pas.
On ne vandalisait pas.
On ne jalousait pas.

On se retroussait les manches.
On faisait attention aux dépenses.
On détestait faire crédit.
On respectait le travail des autres.

Et surtout, surtout, on savait notre chance d’avoir le peu que nous avions car Ă  la tĂ©lĂ©vision, on nous montrait des enfants biafrais au ventre gonflĂ© et aux yeux infestĂ©s de mouches.

Alors on collectait des capsules et de l’argent pour eux, on leur envoyait nos ingĂ©nieurs, nos diplomates, nos mĂ©decins et nos technologies.

J’habitais FlĂ©malle et nous n’étions vraiment pas super bien lotis. Faut dire que la commune Ă©tait socialiste depuis plus de 50 ans, ce qui n’aide pas. 😬

En Europe et en Occident, nous sommes des centaines de millions à avoir vécu une enfance semblable.

C’est ce qui nous a encouragĂ© Ă  bĂątir la plus grande civilisation de l’Histoire, la mĂȘme que nos invitĂ©s s’échinent dĂ©sormais Ă  dĂ©truire

Le privilĂšge blanc. UK, 1962.

@grok, décris cette photo stp.
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Il intervient en un Ă©clair, distribue les tartes et ne s’embarrasse jamais du millefeuille administratif đŸ’ȘđŸŒ
Je rappelle Ă  toutes fins utiles que le prĂ©fet de police de Paris , Patrice Faure , est titulaire d’un CAP de pĂątisserie.
On se sent tout de suite plus rassurés !
Vous pouvez dormir tranquille 😰😹
Community note
Il a bien un CAP de pùtissier mais il a aussi une maitrise d'histoire et de mathématiques et s'est engagé dans l'Armée.

fr.wikipedia.org/wiki/Patrice_F

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HomogĂ©nĂ©itĂ© ethnoculturelle = sociĂ©tĂ© de confiance = —
The biggest culture shock I've experienced so far is that the Apple store in Japan doesn't lock any devices to the table
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Avant-hier, la nouvelle France â„ąïž dĂ©couvrait le terrorisme.

Aujourd’hui, elle dĂ©couvre comment certains terroristes peuvent Ă©chapper Ă  la Cour d’Assises.
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This you @MeSeydiBa ?
Marine Le Pen.
Jordan Bardella.
Éric Zemmour.
Marion Maréchal.
Éric Ciotti.
Pascal Praud.
Sarah Knafo.
Sébastien Chenu.
Jean-Philippe Tanguy.
Louis Aliot.
Mathieu Bock-CÎté.
Charlotte d’Ornellas.
Éric Naulleau.
Laure Lavalette.
Edwige Diaz.
Julien Odoul.
Ivan Rioufol.
Philippe de Villiers.
Robert Ménard.
Gilbert Collard.
Jean Messiha.
Élisabeth LĂ©vy.
Gilles-William Goldnadel.
Eugénie Bastié.
Damien Rieu.
Thaïs d’Escufon.
Alice Cordier.

J’attends vos explications.
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« Il a Mein Kampf chez lui donc il est néonazi. »

Il a aussi un Coran et une Bible chez lui, ça fait de lui un musulman chrétien néonazi ?
L’exemplaire de Mein Kampf retrouvĂ© au domicile de l’auteur de l’attentat terroriste et raciste de Trappes rapproche indubitablement le criminel de l’extrĂȘme droite et du nĂ©onazisme.

VoilĂ  le vrai visage de l’extrĂȘme droite.

Voilà les conséquences des discours de haine certains médias.

VoilĂ  l’ennemi de la RĂ©publique que nous devons battre en 2027.
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Jeudi : « wallah on va vous remplacer les gwers la France est à nous vous allez rien faire »

Vendredi : « on vit avec une cible dans le dos, nos parents ont peur de sortir de chez eux »
La peur a changé de camp. Lol.
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Ces gens votent.

C’est vertigineux 😹
100 candidats pour 1 poste ? «On crée 99 postes !» Et on abolit aussi les entretiens d'embauche, trop discriminants.

Merci à ce génie syndical d'avoir résolu la rareté économique par décret magique.

Prochaine étape : abolir la gravité parce que tomber, c'est injuste. x.com/nicolaspopy/st

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Kevin T. aurait agi en réaction aux razzias du 17 octobre.

« J’en avais marre d’eux »

Donc un type qui a vu de ses propres yeux les profils wesh wallah de cité qui ont pillé et saccagé de nombreuses villes françaises la semaine derniÚre et qui a pété un cùble.

Il va falloir ’extrĂȘme droite ciblĂ©e depuis 3 jours par toute la gauche a Ă  voir avec ce drame.

C’est le rĂ©el qui a radicalisĂ© cet homme.

Doit-on cesser de montrer le réel ?
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