وما حيلة الإنسان غير دعائه
يارب كل دعوات قلبي وما في قلبي

وما حيلة الإنسان غير دعائه
يارب كل دعوات قلبي وما في قلبي

﴿وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ﴾
فجرية بديعة خاشعة من سورة الأنفال للشيخ أ. د. #ياسر_الدوسري | فجر 15-5-1448هـ

﴿وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ﴾
فجرية بديعة خاشعة من سورة الأنفال للشيخ أ. د. #ياسر_الدوسري | فجر 15-5-1448هـ

اذا اقتنعت تمام القناعة انك مجرّد زائر في هذي الدنيا بترتاح وبتتطمن ومعد بتعطي أي مشكلة فوق حجمها لان مهما حصل لك بالاخير هذا مو مكانك ليست إلا دنيا متاع وفتنة ومحطة عبور لمكانك الحقيقي ؛ الذي ستحدده أنت إمّا منعّم بالجنة ومستأنس فيها وإما خالدًا مخلدًا بالنار أجارنا الله.

اذا اقتنعت تمام القناعة انك مجرّد زائر في هذي الدنيا بترتاح وبتتطمن ومعد بتعطي أي مشكلة فوق حجمها لان مهما حصل لك بالاخير هذا مو مكانك ليست إلا دنيا متاع وفتنة ومحطة عبور لمكانك الحقيقي ؛ الذي ستحدده أنت إمّا منعّم بالجنة ومستأنس فيها وإما خالدًا مخلدًا بالنار أجارنا الله.

كيف يتم محاسبة النفس؟
ذكر ابن القيم رحمه الله أن محاسبة النفس تكون:
أولاً: البدء بالفراض، فإذا رأى فيها نقصاً تداركه.

ثالثاً: محاسبة النفس على الغفلة ويتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله.

رابعاً: محاسبة النفس على حركات الجوارح، كلام اللسان، ومشي الرجلين، وبطش اليدين، ونظر العينين، وسماع الأذنين، ماذا أردت بهذا؟ ولمن فعلته؟ وعلى أي وجه فعلته.

كيف يتم محاسبة النفس؟
ذكر ابن القيم رحمه الله أن محاسبة النفس تكون:
أولاً: البدء بالفراض، فإذا رأى فيها نقصاً تداركه.

لو رُزِق العبد الدنيا و ما فيها، ثم قال الحمد لله، لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمةً من إعطائه لها، لأن نعيم الدنيا يزول، وثواب الحمد يبقى

لو رُزِق العبد الدنيا و ما فيها، ثم قال الحمد لله، لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمةً من إعطائه لها، لأن نعيم الدنيا يزول، وثواب الحمد يبقى

يعجبني في اليقين يملأ الروح طمأنينة؛ أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، يعلم كم مرّ بك من كسر وأنت صامت، وكم بذلت من جهد وأنت وحيد يريحني أن السند الحقيقي لا يحتاج إلى بيان، وأنت تدابير الله فوق كل ترتيب بشري.

يعجبني في اليقين يملأ الروح طمأنينة؛ أن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، يعلم كم مرّ بك من كسر وأنت صامت، وكم بذلت من جهد وأنت وحيد يريحني أن السند الحقيقي لا يحتاج إلى بيان، وأنت تدابير الله فوق كل ترتيب بشري.

تراها مجرد دنيا زائلة
ما تسوى عند اللّٰه جناح بعوضة
استمتع فيها كأنك ضيف ولا تعطيها أكبر من حجمها
وجودك هنا اختبار، مو دارك الأبدي
لا يضيق صدرك عليها،
ولا تروح حياتك بالتمني والتحسر والتعلّق
استمتع بما أنعم اللّٰه عليك
واللي تمنّيته وما جاك للحين، والله إنه خيرة

تراها مجرد دنيا زائلة
ما تسوى عند اللّٰه جناح بعوضة
استمتع فيها كأنك ضيف ولا تعطيها أكبر من حجمها
وجودك هنا اختبار، مو دارك الأبدي
لا يضيق صدرك عليها،
ولا تروح حياتك بالتمني والتحسر والتعلّق
استمتع بما أنعم اللّٰه عليك
واللي تمنّيته وما جاك للحين، والله إنه خيرة

تعرفون معنى دعاء "اللهمّ افتح علينا فتوح العارفين" وتعرفون من هم العارفين؟

طبعًا لا؛ لأن اللي له خبرة بيكون فاهم ومرتاح أكثر وهكذا هُم العارفين بالله عز وجل هم أشخاص اصطفاهم الله عز وجل وهم يعرفون الله حق المعرفة ولا نقارنهم بشخص لا يعرف الله أبدًا العارفين بالله عُظماء وهم يعلمون أن وعد الله حق وأن هذه الاشياء حق وهم الذين يستغنون بالله ﷻ عن الخلائق

ويكتفون بالله ﷻ اكتفاء تام لأن من عرف الله حق المعرفة ما أحتاج لأحدٍ من خلقه

اللهم افتح علي فتوح العارفين بحكمتك وانشر علي رحمتك، وذكرني ما نسيت، واطلق لساني وقوي به عزمي بحولك وقوتك، وارزقني رزقًا حلالًا طيبًا، لا أعصيك فيه، فإنه لا حول ولا قوة لي إلا بك.